KENALI TAREKAT SESAT
- Ditulis oleh Mohd Aizam Mas‘od
- Kategori Terkini
- Read 46833 times
SOALAN: Kalau dibaca satu persatu tentang ajaran sesat yang pernah disebarkan, kita boleh lihat macam-macam bentuk penyelewengan mereka. Antara semua itu, apakah bentuk penyelewengan yang paling banyak?
JAWAPAN
Menurut kajian Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), kebanyakan ajaran sesat berlaku dalam empat bentuk utama:
- Ajaran kesufian dan kerohanian
- Perbomohan dan persilatan
- Khurafat dan tahyul
- Penyelewengan pemikiran
Daripada empat perkara tersebut, ajaran kesufian dan kerohanian adalah bentuk yang paling banyak disalahgunakan oleh pembawa ajaran sesat. Ia banyak berkembang menerusi amalan tarekat tasawuf. Di Malaysia, ia bermula pada awal abad ke-20 dan mula ketara dalam masyarakat Islam sekitar tahun 1960-an khasnya di negeri Kelantan, Terengganu, Selangor dan Johor. Walau bagaimanapun, ketika itu hanya sebahagian kecil masyarakat Islam yang mengikutinya.
Namun sekitar tahun 1970-an, pihak Jabatan Agama Islam Negeri dan JAKIM mendapati muncul beberapa tarekat yang menyeleweng, sebahagiannya ialah:
- Tarekat Islam
- Kumpulan Ikhwan/Al-Mas di Kuala Lumpur (1974)
- Tarekat Samaniah (1971)
- Tarekat Naqsyabandiah Kadirun Yahya (1970)
- Ajaran Ratib Kuat Hasan Anak Rimau (1971)
- Tarekat Mufaridiah (1970-an)
- Tarekat Kabullani (1983)
Kemunculan tarekat-tarekat sesat ini berpunca daripada beberapa faktor. Antaranya, wujud orang-orang jahil yang mengaku sebagai pemimpin tarekat sehingga mendakwa dirinya syeikh mursyid. Ada pula yang mengaku dirinya telah mencapai martabat wali dan memiliki keramat. Ia bukan keramat sebaliknya ilmu sihir yang diperoleh menerusi bantuan jin dan syaitan.
Kesalahan Asas
SOALAN: Bagaimana caranya kita mengenal sesuatu tarekat itu menyeleweng atau tidak?
JAWAPAN
Kesalahan paling asas dan utama adalah penyelewengan dalam persoalan pokok atau usul. Sehinggakan al-Junaid al-Baghdadi menyatakan keadaan orang yang mencuri dan berzina adalah lebih baik daripada mereka.
Pencuri dan penzina mengetahui kesalahan yang dilakukan dan berpeluang untuk bertaubat. Tetapi bagi golongan ini, mereka mendakwa berada di makam tertinggi dan tidak perlu pulang ke pangkal jalan. Antara jenis penyelewengan dari aspek usul yang dianuti sesetengah kumpulan sufi sesat ialah:
Soal kemerdekaan dan perhambaan.
Mereka beriktikad seseorang hamba itu dikategorikan sebagai hamba selagi masih berlaku perhambaan antara dirinya dengan Allah. Namun, apabila telah “sampai” kepada Tuhan, maka ia telah merdeka. Ketika itu gugurlah perhambaan. Maka tiada lagi sebarang pertanggungjawaban ke atasnya seperti solat, puasa, zakat, haji dan lain-lain.
Soal kenabian dan kewalian.
Berdasarkan kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir, mereka beriktikad kewalian lebih baik daripada kenabian. Oleh itu, guru mereka yang dianggap wali akan lebih ditaati berbanding ajaran nabi sendiri. Lalu timbul ketaksuban terhadap guru yang diikuti walaupun arahan dan perlakuannya menyalahi akidah dan hukum syarak.
Soal hulul.
Mereka beriktikad bahawa Tuhan menempatkan jasad dengan pengertian ketuhanan. Dengan itu, unsur kemanusiaan pada jasad akan lebur (fana’) dan diganti dengan sifat ketuhanan. Ketika ini dirinya telah mencapai tahap yang disebut Insan Kamil, iaitu suatu konsep yang disalah ertikan sebagai ‘kembali menjadi Tuhan’. Maka doktrin ini membawa kepada fahaman Wahdatul Wujud yang merosakkan akidah.
Fatwa JAKIM
SOALAN: Bolehkah ustaz nyatakan tarekat-tarekat yang dihukum sesat?
JAWAPAN
Berdasarkan rekod JAKIM, terdapat beberapa tarekat dan aliran kerohanian yang telah difatwakan haram di Malaysia.
1.Tarekat Naqsyabandiyah Kadirun Yahya.
Pengasas: Prof. Dr. Hj. Sidi Syeikh Kadirun Yahaya.
Ajaran: Didakwa diwahyukan Allah kepada Nabi Muhammad sebelum Baginda menjadi Nabi. Melaluinya, Allah menurunkan Nur Muhammad kepada salasilah Prof. Kadirun Yahya. Roh mereka yang tidak memperoleh Nur Muhammad akan berada di awang-awangan dan tiada jaminan syurga bagi mereka.
Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Islam Malaysia kali ke-3 pada 15 dan 16 November 1981 telah memutuskan bahawa tarekat ini menyeleweng daripada ajaran Islam sebenar dan mengamalkannya adalah sesat.
2. Tarekat Mufarridiyah (Syeikh Makmun)
Pengasas: Syeikh Makmun bin Yahya.
Ajaran: Mempercayai bahawa segala doa dan istighfar kepada Allah mestilah melalui malaikat bernama Karanaz. Orang yang bersahabat dengan malaikat ini ialah orang yang telah mencapai martabat jisim kelima dalam tarekatnya. Orang ini jisimnya adalah Allah dan rohnya adalah roh Allah. Dia juga boleh membela roh si mati daripada seksaan kubur. Oleh itu, orang yang ingin mendapat pembelaan terhadap ahli keluarganya yang telah mati boleh membayar kepada Syeikh Makmun.
Majlis Raja-raja dalam mesyuarat ke-117 pada 21 Februari 1980 telah mempersetujui pendapat Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dan memutuskan bahawa ajaran ini bertentangan dengan ajaran Islam. Orang-orang yang terlibat dengan ajaran ini hendaklah bertaubat.
3. Tarekat Zikrullah Hassan Anak Rimau
Pengasas: Hassan bin Yaakob.
Ajaran: Guru ialah pemegang anak kunci syurga, manusia adalah Tuhan dan Tuhan adalah manusia. Tidak perlu percaya kepada Nabi Muhammad. Guru mendakwa dirinya Tuhan dan berkuasa melantik muridnya sebagai wali Allah. Ia juga mendakwa dirinya diresapi roh Nabi Muhammad dan suatu masa nanti akan bertukar menjadi Imam Mahdi.
Berdasarkan Jawatankuasa Fatwa Negeri Kelantan dan Terengganu, ajaran ini diharamkan pada tahun 1981 kerana mengandungi perkara-perkara yang jelas menyalahi akidah Islam sebenar.
Kesimpulannya, tasawuf pada asalnya merupakan suatu disiplin ilmu yang bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Maka ia merupakan salah satu ilmu yang amat dituntut untuk dipelajari. Namun begitu, segala ilmu hendaklah sentiasa berpandukan kepada petunjuk al-Quran dan sunnah.
Memetik kata-kata tokoh sufi terkenal Imam al-Qusyairi: “Sesiapa yang tidak menghafaz al-Quran dan tidak menulis hadis, maka ia tidak boleh diikuti dalam urusan (tasawuf) ini, kerana sesungguhnya ilmu kita ini terikat dengan al-Kitab dan al- Sunnah.”
Wallahu a‘lam.
USTAZ MOHD AIZAM BIN MAS’OD
Sumber artikel daripada majalah al-Ustaz isu No.18
Mohd Aizam Mas‘od
Sarjana Muda Usuluddin Universiti Al al-Bayt, Jordan. Sarjana Usuluddin dan Pemikiran Islam, UIAM. Pernah bertalaqqi dengan ramai ulama besar antaranya Syeikh Syu‘aib al-Arna‘ut (ulama tahkik terkenal) dan Prof. Dr. Abdul Qadir al-Sa‘di. Beliau pakar dalam kajian aqidah dan aliran sesat. Kini merupakan Penolong Pengarah Bahagian. Penyelidikan (Aqidah), JAKIM. Dekati beliau di mufakkir-islami.blogspot.com.